Қазақ тiлi | 5 - 9 классы
Кошпендилер туралы эссе 120 соз.
Қазақ тілі туралы эссе?
Қазақ тілі туралы эссе.
Казакта карт туралы кандай аталы соз бар?
Казакта карт туралы кандай аталы соз бар.
Көшпенділер мəдениеті эссе 70 соз?
Көшпенділер мəдениеті эссе 70 соз.
Эссе тiл туралы 150 созБыстрей пожалуйста?
Эссе тiл туралы 150 соз
Быстрей пожалуйста!
).
Рухани жанғыру туралы эссе?
Рухани жанғыру туралы эссе.
3 придложение про кошпендилер?
3 придложение про кошпендилер.
Достар маган дос туралы 5 туракты соз жазып берiндерш?
Достар маган дос туралы 5 туракты соз жазып берiндерш.
Достык туралы эссе помогите написать?
Достык туралы эссе помогите написать.
На этой странице находится ответ на вопрос Кошпендилер туралы эссе 120 соз?, из категории Қазақ тiлi, соответствующий программе для 5 - 9 классов. Чтобы посмотреть другие ответы воспользуйтесь «умным поиском»: с помощью ключевых слов подберите похожие вопросы и ответы в категории Қазақ тiлi. Ответ, полностью соответствующий критериям вашего поиска, можно найти с помощью простого интерфейса: нажмите кнопку вверху страницы и сформулируйте вопрос иначе. Обратите внимание на варианты ответов других пользователей, которые можно не только просмотреть, но и прокомментировать.
Көшпелілік— көшпелі халықтардың тарихи қалыптасқан әлеуметтік - экономикалық даму жүйесі, шаруашылық - мәдени типі.
Біздің заманымыздан бұрынғы екі мыңыншы жылдықта еуразиялық және афроазиялық аридтік аймақта қалыптасты.
Көшпелілік тайпалықодақтар құрылған кезден - ақ өнім өндіру шаруашылығы ретінде орнығып, эволюциялықжолмен дами бастады.
Көшпелілермалжаюдың тәсілдерін жетілдіре отырып, игерілмей жатқан жерлерді пайдаға асыруға қолайлы жағдай туғызды.
Әрдайым көшіп - қонуға дайын отырған дала көшпелілері үшін малкүзету, аң, балық аулау, егін егу тұрмыстың дағдылы машығына айналды.
Көшпелілік отырықшылар мәдениетімен тікелей өзара байланысты болды, өйткені олар Шығыс пен Батыс елдері арасында делдалдық рөл атқарды.
Еуропалық қоғамда зат иелену мен азаматтық қатынастар шешуші қызмет атқарса, көшпелілерде туысқандық, рулық байланыстар аса құнды болып есептелінді.
“Ата қоныс”ұғымы көшпелілер үшін қасиетті болды.
Қоршаған орта киелі таулардан, өзендер мен көлдерден, аруақтар жатқан молалардан, т.
Б. тұрды.
Көшпелілер уақыт пен кеңістікті игере отырып, климатерекшеліктерін ұтымды қолданады.
Мысалы, Қазақстанда ерте заманнан бері Арқаның теріскейіндегі орманды - далалы алқапты, оңтүстік - шығыстағы таулы өңірді — жайлау, ал оңтүстік және орталық аймақты қыстау ретінде пайдаланды.
“Құрғақ даланы, — дейді ағылшын тарихшысы, социологАрнольд Джозеф Тойнби— тек бақташы ғана меңгере алады, бірақ сол далада тіршілік етіп, табыстарға жету үшін ол өзінің шеберлігін тынбай жетілдіре беруге міндетті, ол ерекше адамгершілік және парасаттылық қасиеттерді қалыптастырады”.
Көшпелі өмір, төрт түлік мал, жер - ана барлығы жинала келе көшпелілердің материалдық игілігін, дүниетанымын қалыптастырып, төл мәдениетін жасады.
Көшпелі өмір тіршілігіне сай қара күшке мығым, қиыншылыққа төзімді, құбылмалы табиғат жағдайына тез икемделгіш, ат үстіндегі алыс сапарларды қайыспай көтеретін дала перзенттері, жан - жақты жетілген адамдар қалыптасты.
Дала көшпелілерінің ақынжанды болуы, ой - қиялының жүйрік болып келетіні көшпелі тіршіліктің арқасы еді.
19 — 20 - ғасырларда, әсіресе еуропалық зерттеушілер арасында көшпелі халықтардың рухани өмірі мен дүниетанымы жүйесіз деп танылып, олардың адамзат өркениетінің дамуына қосқан рөлі төмендетіліп, оған қатысты жабайылық, тағылық секілді орынсыз пайымдаулар айтылды.
Алайда, ғылыми негізделген дәйектер көшпеліліктің отырықшы өркениет елдерінің шаруашылығынан, қоғамдық билік жүйесінен, мәдени бітімінен ешбір кем емес екендігін дәлелдеп отыр.
☆☆☆Қиын болмаса, маған тіркелінізші.
Риза болар едім )☆☆☆.