Қазақ тiлi | 5 - 9 классы
Адамдық борышың шыгарма.
"Адамдық борышың" авторы кім, өлеңінің тақырыбы қандай?
"Адамдық борышың" авторы кім, өлеңінің тақырыбы қандай?
Адамдық борыш - перечислить?
Адамдық борыш - перечислить.
Например : гражданский, материнский, а дальше - не знаю.
Подскажите пожалуйста))).
Ата - ананнын алдындагы парыздан басқа қандай адамдық парыздарын бар деп ойлайсын?
Ата - ананнын алдындагы парыздан басқа қандай адамдық парыздарын бар деп ойлайсын?
Шыгарма коксерек туралы?
Шыгарма коксерек туралы.
Коктем дарумен шыгарма?
Коктем дарумен шыгарма.
Шыгарма жамбыл жабаев?
Шыгарма жамбыл жабаев.
Ауылдын табигаты шыгарма?
Ауылдын табигаты шыгарма.
Как переводится шыгарма?
Как переводится шыгарма?
Вы зашли на страницу вопроса Адамдық борышың шыгарма?, который относится к категории Қазақ тiлi. По уровню сложности вопрос соответствует учебной программе для учащихся 5 - 9 классов. В этой же категории вы найдете ответ и на другие, похожие вопросы по теме, найти который можно с помощью автоматической системы «умный поиск». Интересную информацию можно найти в комментариях-ответах пользователей, с которыми есть обратная связь для обсуждения темы. Если предложенные варианты ответов не удовлетворяют, создайте свой вариант запроса в верхней строке.
Адамдық борыш - өзіне ғана емес, өзгелерге көрсете алатын
қызметі.
Халқыңа қызмет етсең, сенің білімің, кісілігің мол дегенді
білдіреді.
Ал, адам өзінің жеке басынан аса алмай, күйбең тіршіліктен
шыға алмаса, ол өз бойындағы қуатын халқына бере алмаса, ол адам күйзеліске ұшырайды.
Халыққа қызмет ету азаматтың кемелденуіне, өрісінің кеңеюіне үлкен әсер етеді.
Ал, Шәкәрім қажы
адамдық борыш турасында : «Ақжолдан айнымай, Ар сақта, оны біл», -
дейді.
Сонда таза ісімен, адал еңбегімен және харекетімен көрінетін
адамдар болады, олар өзінің ең басты өмір сүру кеңістігі өз халқына
еңбек қылу деп есептейді.
Шәкәрім сондай адамдар туралы айтып отыр.
Алайда, көшпелі ортада адамдық өзінің функционалдық болмысы жағынан
туыстық - рулық байланыстардың іргелі нормалары және принциптерімен біте
қайнасып жатқандығын аңғаруға болады.
Мысалы, көшпелі ортада қоғамдық
қатынасты реттеудің ең ілкімді принциптерінің
бірі ағайыншылықтың басты шарты адамдық болды.
Яғни адамдықты ұстанған
руластардың арасында ғана ағайыншылық жүрмек.
«У ішсең руынмен» деп
келетін мәтел сөздің туыстық - рулық қатынастарды ұйымдастырушылық
принципі ретіндегі әлеуметтік - институционалдық қауқары дамдықтың
сақталуына тығыз байланысты болды.
[1].